這個(gè)春節(jié)，被稱為“新春戰(zhàn)袍”的漢服馬面裙火了。在山東曹縣，以馬面裙為主的龍年拜年服，銷售額超過(guò)3億元，#曹縣賣了3億的馬面裙依然供不應(yīng)求#等話題沖上熱搜。在電商平臺(tái)，馬面裙搜索量暴漲，各大春節(jié)晚會(huì)上也不乏馬面裙的身影。

　　漢服款式這么多，為什么只有馬面裙“出圈”？當(dāng)馬面裙成為一種時(shí)尚單品，漢服愛(ài)好者、商家和傳統(tǒng)文化學(xué)者在接受記者采訪時(shí)呼吁，不要讓馬面裙成為一時(shí)的流行，要讓“馬面裙熱”帶動(dòng)大眾走進(jìn)更廣闊的漢服世界。

　　馬面裙火了，最先感受到這一點(diǎn)的是漢服商家。去年12月起，旗鉑旗艦店掌柜賀成勇的原創(chuàng)童裝漢服店迎來(lái)銷售旺季。他是浙江臺(tái)州涌泉人，當(dāng)?shù)爻酥挠咳劢郏C衣旗袍也是主要產(chǎn)業(yè)之一。2014年左右，還在上大學(xué)的賀成勇開(kāi)始接觸電商，萌生出創(chuàng)業(yè)想法。“剛開(kāi)始是從童裝旗袍做起，2018年左右，短視頻平臺(tái)興起帶火漢服，市面上兒童漢服產(chǎn)品比較少。”

　　在很多消費(fèi)者的印象中，馬面裙最早“出圈”源于2022年7月某國(guó)際品牌的“抄襲馬面裙”風(fēng)波。在法國(guó)巴黎街頭，不少華人和留學(xué)生身穿漢服舉牌抗議，呼吁該國(guó)際品牌停止文化挪用。

　　“我就是從這一事件開(kāi)始了解馬面裙并入坑的，它看起來(lái)和日常穿的百褶裙比較像，有傳統(tǒng)漢服的味道，并且不是太夸張，可以和很多日常服飾進(jìn)行搭配。”在上海工作的俞璨說(shuō)，從去年開(kāi)始，上海街頭能看到越來(lái)越多人穿著馬面裙，“我在靜安寺看到過(guò)一個(gè)女生穿白襯衫搭配黑色馬面裙，讓人特別種草。”俞璨認(rèn)為，“抄襲馬面裙”風(fēng)波后，不少漢服博主、愛(ài)好者自發(fā)科普馬面裙相關(guān)知識(shí)，給出馬面裙的日常搭配方案，“讓更多人骨子里的傳統(tǒng)文化血脈覺(jué)醒了”。今年春節(jié)，她挑了一紅一黑兩條馬面裙，當(dāng)成拜年服。

　　經(jīng)營(yíng)獨(dú)立漢服品牌的90后漢服設(shè)計(jì)師孟玥岑畢業(yè)于東華大學(xué)，從2019年開(kāi)始做漢服，盡管店鋪并非主營(yíng)馬面裙，但馬面裙依然是銷量最高的單品之一。她認(rèn)為，馬面裙不是突然爆火，而是厚積薄發(fā)。“在漢服圈，明制漢服一直是最受歡迎的，一來(lái)是因?yàn)樗哪甏x當(dāng)代相對(duì)近，有更多出土文物形制參考，一開(kāi)始就被宣傳為‘正統(tǒng)’漢服，同時(shí)，它也是最‘穿得出去’的漢服，而明制馬面裙是與明制漢服上衣最搭的下裝。”

　　如今，一些專營(yíng)馬面裙的店鋪業(yè)務(wù)量龐大，一場(chǎng)直播賣幾十萬(wàn)件并不稀奇。大批量生產(chǎn)降低了銷售價(jià)格，“馬面裙的售價(jià)確實(shí)這幾年在走低，有了大商家，也會(huì)拉低其他店鋪的定價(jià)。”孟玥岑也在關(guān)注馬面裙市場(chǎng)，在她看來(lái)，“這個(gè)市場(chǎng)離完全爆發(fā)還有很大空間，它的頂點(diǎn)可能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。”

　　節(jié)后上班第一天，中國(guó)裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)美術(shù)工作的胡曉一直忙到23時(shí)過(guò)后才有時(shí)間接受解放日?qǐng)?bào)·上觀新聞?dòng)浾卟稍L。今年河南衛(wèi)視龍年春晚的舞臺(tái)上，裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)為演員楊冪在《入夢(mèng)風(fēng)華》節(jié)目中制作了三套復(fù)原裝束，其中一套就是全真絲的“金桂色祥云地月宮仙女玉兔紋馬面裙”搭一件“綠色錦緣暗花緞合領(lǐng)對(duì)襟衫”，光看名字已經(jīng)詩(shī)意盎然。

　　“這件馬面裙根據(jù)明代織物殘片復(fù)原，織錦、暗花工藝和整體裁剪方式都是比較濃的晚明風(fēng)格——纖細(xì)瘦長(zhǎng)，這是現(xiàn)代人比較喜歡的廓形，也契合穿著者的個(gè)人氣質(zhì)和外貌特征。”胡曉介紹，馬面裙算是相對(duì)易做的漢服款式，整件衣服從研發(fā)到生產(chǎn)花了半年時(shí)間，難度主要在工藝上。

　　中國(guó)裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)旗下品牌“桑纈”考究出處和版型，對(duì)傳統(tǒng)工藝要求較高，馬面裙售價(jià)在千元以上。胡曉告訴記者，馬面裙通常是指裙門像城墻“馬面”，兩側(cè)打褶的兩片式裙裝，只要符合這個(gè)基本要求的，都可以叫馬面裙。市面上流行的馬面裙盡管在工藝上和古代有所差別，但可以看作傳統(tǒng)服飾在當(dāng)代的演進(jìn)和傳承。“馬面裙在宋元時(shí)期出現(xiàn)雛形，明清進(jìn)入高峰，一直到近現(xiàn)代依然流行，而且它的款式、框架從誕生起就基本固定下來(lái)，只是裁剪、放量、裝飾手法隨著不同時(shí)代的流行有所變化。”

　　可以說(shuō)，馬面裙有很強(qiáng)的傳承性，同時(shí)也有時(shí)尚屬性，這或許是它在當(dāng)下能成為時(shí)尚單品的文化基因。不過(guò)，胡曉也認(rèn)為，馬面裙能“出圈”有“天時(shí)地利人和的因素”，其他漢服款式可能很難復(fù)制。

　　隨著傳統(tǒng)文化熱興起，越來(lái)越多晚會(huì)節(jié)目上出現(xiàn)傳統(tǒng)服飾，龍年春晚節(jié)目《年錦》中，劉濤、劉詩(shī)詩(shī)、李沁、關(guān)曉彤四位演員分別身著漢、唐、宋、明不同朝代的服飾表演，向觀眾傳遞新春祝福。

　　“2021年、2022年起，我們真正開(kāi)始加大力度去做馬面裙。早期一個(gè)季度開(kāi)發(fā)一兩個(gè)款式，現(xiàn)在一個(gè)季度會(huì)推出十來(lái)個(gè)馬面裙的原創(chuàng)款式。”賀成勇觀察到，以往只有主打傳統(tǒng)服飾的店家會(huì)推出馬面裙等漢服款式，今年一些做一般服裝的店鋪也開(kāi)始推出馬面裙。他認(rèn)為，馬面裙能成為“新春戰(zhàn)袍”還有一個(gè)因素是更偏日常化，“相對(duì)于傳統(tǒng)漢服，馬面裙更不挑人，大家穿上去都挺好看。在一些工作場(chǎng)景中，有些漢服的形制可能會(huì)顯得過(guò)于夸張，但馬面裙更日常。”

　　孟玥岑認(rèn)為，相對(duì)其他漢服裙，馬面裙更有辨識(shí)度，“馬面裙是兩片裙，前后兩個(gè)裙門，結(jié)構(gòu)很突出，一看到就能感知它的‘不同’。”不過(guò)，這種“不同”在一定程度上限制了傳統(tǒng)馬面裙的實(shí)穿性。孟玥岑說(shuō)，身邊有很多朋友知道馬面裙，但還沒(méi)下定決心買一件穿，就是被相對(duì)復(fù)雜的穿法嚇住了。

　　目前，市場(chǎng)上熱銷的馬面裙有很多是改良款，有些在側(cè)面安裝了拉鏈，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的腰部系帶。賀成勇介紹，自己創(chuàng)業(yè)這幾年，見(jiàn)證了兒童漢服市場(chǎng)的擴(kuò)大。設(shè)計(jì)師在保留傳統(tǒng)元素的同時(shí)，引進(jìn)新的制作工藝，比如偏小碼的童裝類馬面裙全部做成松緊式的，方便孩子穿著，這些都是為了讓傳統(tǒng)服飾更日常化。

　　在漢服圈，形制與漢服穿搭一直是受關(guān)注的問(wèn)題。改良后的馬面裙是否會(huì)產(chǎn)生形制上的爭(zhēng)議？孟玥岑發(fā)現(xiàn)，起初做漢服的兩三年，漢服市場(chǎng)仍屬小眾，漢服愛(ài)好者對(duì)形制的需求非常高，一定要研究清楚。近兩年，漢服市場(chǎng)以肉眼可見(jiàn)的速度高速發(fā)展，隨著銷量越來(lái)越高，消費(fèi)者的心態(tài)也越來(lái)越開(kāi)放，“越來(lái)越多人對(duì)漢服感興趣，對(duì)改良的需求更多了。拿我的店鋪來(lái)說(shuō)，一些通勤上班就穿漢服的消費(fèi)者的需求一年比一年日常，一開(kāi)始我們做大袖，后來(lái)做琵琶袖，再做弓袋袖——她們說(shuō)，明年能不能更短一點(diǎn)？”

　　“一邊把漢服穿起來(lái)，一邊了解漢服的門道。很多人不懂漢服，是因?yàn)榻佑|不到，如果有心了解，可能花上半天時(shí)間，就能有大致的認(rèn)識(shí)。作為中國(guó)人應(yīng)該對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾有所認(rèn)知，可以穿改良漢服，但最好要懂哪些地方經(jīng)過(guò)了改良，這樣在國(guó)際交往中也能更好地傳播發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。我的店鋪?zhàn)鲋辈ィ紩?huì)講改良款跟傳統(tǒng)有哪些區(qū)別，為什么要做這些改良。”比如一款熱銷的松緊腰散褶不開(kāi)衩馬面裙，解決了壓褶鋒利的馬面裙不易打理、熨燙有難度的問(wèn)題，也不用擔(dān)心裙門開(kāi)衩容易“走光”，但還是能一眼看出是馬面裙的廓形。在孟玥岑看來(lái)，改良不是壞事，“對(duì)漢服的認(rèn)知限制得太死，很多人進(jìn)都進(jìn)不來(lái)，更別談穿上身。”

　　面對(duì)市面上五花八門的馬面裙，不少消費(fèi)者產(chǎn)生選擇困難癥。社交平臺(tái)上，“購(gòu)買馬面裙如何不踩雷”等帖子吸引網(wǎng)友關(guān)注，還有人介紹馬面裙穿搭的禁忌，比如裙長(zhǎng)不能太短，“露腿太多就要換了”。此前，楊冪身穿馬面裙出行的照片就引發(fā)網(wǎng)友熱議，有漢服愛(ài)好者提出她的穿搭方式不正確，“裙門歪到側(cè)面了”。

　　這些年，中國(guó)裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)馬不停蹄“接單”，為晚會(huì)節(jié)目搭配傳統(tǒng)服飾，在大小屏幕上傳播傳統(tǒng)服飾之美。“我們的庫(kù)房里有700多個(gè)款式可供挑選，會(huì)根據(jù)穿著者的個(gè)人特質(zhì)和節(jié)目的不同要求‘量體裁衣’。”在胡曉看來(lái)，普通顧客挑選馬面裙也可以量體裁衣，做到不拖地、剛好合圍等才能有更好的穿著效果。

　　馬面裙裙長(zhǎng)沒(méi)有固定要求，古代不同墓葬出土的馬面裙長(zhǎng)度、褶子對(duì)數(shù)、花紋都不同，有的到腳踝，有的到小腿，有的到腳面，在搭配方面同樣沒(méi)有限制，傳統(tǒng)短襖、長(zhǎng)襖，交領(lǐng)、豎領(lǐng)等當(dāng)時(shí)有的款式都可以搭配。“古代人在這點(diǎn)上都很自由，當(dāng)代人更加可以根據(jù)自己的喜好和場(chǎng)合選擇。服裝服務(wù)于人，最重要的是得體。”胡曉說(shuō)，選擇馬面裙，在文化自信的同時(shí)也要對(duì)自己有自信。

　　在銷售平臺(tái)上，“金桂色祥云地月宮仙女玉兔紋馬面裙”打出“原創(chuàng)”標(biāo)簽。設(shè)計(jì)是服裝的重要因素，馬面裙火了，讓漢服設(shè)計(jì)問(wèn)題再度凸顯。

　　由于款式需要不斷推陳出新宣城童裝折扣品牌批發(fā)價(jià)格，賀成勇一度苦惱招不到好的設(shè)計(jì)師。“我們前幾年從臺(tái)州搬到杭州，很大原因是在當(dāng)?shù)夭缓谜性O(shè)計(jì)師；哪怕來(lái)杭州這么久，真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還是不好招。現(xiàn)在，團(tuán)隊(duì)里的設(shè)計(jì)師主要以‘95后’為主。”與此同時(shí)，山寨、抄襲等問(wèn)題也始終存在。“原創(chuàng)款式一出來(lái)，賣得好的款很快就有仿版，價(jià)格還更便宜。”

　　“過(guò)去曹縣出的漢服，名聲不太好，很多人會(huì)認(rèn)為是‘山寨’基地。”一位漢服愛(ài)好者告訴記者。一位業(yè)內(nèi)人士表示，不光是漢服，時(shí)尚市場(chǎng)模仿乃至抄襲“爆款元素”都是常見(jiàn)現(xiàn)象。拿馬面裙來(lái)說(shuō)，工藝都差不多，主要差別在于花型，“商家花錢請(qǐng)畫(huà)師畫(huà)一個(gè)跟爆款有細(xì)微差別的花型，不是一模一樣，但就是那個(gè)流行的樣子。”

　　就漢服設(shè)計(jì)而言，把整體造型看作魂，這是傳統(tǒng)服飾文化的核心要素；紋樣與圖案是體，是創(chuàng)新創(chuàng)意的實(shí)質(zhì)載體。為推動(dòng)原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，2021年，上海市版權(quán)局成立全國(guó)首個(gè)漢服版權(quán)綜合服務(wù)平臺(tái)——上海漢服版權(quán)中心。在相關(guān)負(fù)責(zé)人眼中，“漢服”始終處于社會(huì)現(xiàn)象級(jí)熱點(diǎn)，究其原因有三： 一是博大精深的中國(guó)文化和精彩紛呈的中國(guó)故事是制造“漢服”時(shí)尚話題的寶庫(kù)；二是沒(méi)有流行趨勢(shì)的預(yù)測(cè)受限，沒(méi)有國(guó)際品牌的對(duì)標(biāo)打壓，為創(chuàng)建獨(dú)一無(wú)二的“漢服品牌”賦予了廣闊的文化空間；三是豐富的歷代服飾和成熟的服裝產(chǎn)業(yè)鏈大大降低了“漢服設(shè)計(jì)”和“漢服產(chǎn)業(yè)”的準(zhǔn)入門檻。

　　“現(xiàn)在的漢服市場(chǎng)，一種是設(shè)計(jì)師開(kāi)店，以設(shè)計(jì)為中心，需要打磨的時(shí)間比較長(zhǎng)；一種是服裝公司，以上新節(jié)奏為主，設(shè)計(jì)師的時(shí)間有限，款式相對(duì)中規(guī)中矩。”孟玥岑說(shuō)，目前的漢服圈只有鳳毛麟角的幾個(gè)商家，從設(shè)計(jì)到宣傳運(yùn)營(yíng)、銷售，上下游的資源都比較充分，“資源沒(méi)這么多的小店，發(fā)展到這個(gè)階段會(huì)有些為難，到底該把精力更多放在哪里，是設(shè)計(jì)呢？還是直播或是擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。”不過(guò)，以馬面裙為代表的漢服市場(chǎng)的擴(kuò)大，對(duì)大小商家“一定都是好事”，“設(shè)計(jì)沒(méi)有捷徑可以走，希望市場(chǎng)更多元化，產(chǎn)生更多有特色的工藝。”

　　從事服裝復(fù)原十幾年，胡曉最開(kāi)心的是看到傳統(tǒng)工藝“養(yǎng)活”了許多人。他們從全國(guó)各地尋找工藝傳承者，很多地方經(jīng)濟(jì)也許沒(méi)那么發(fā)達(dá)，但傳統(tǒng)工藝保存得比較好。“現(xiàn)在，有些年輕人不用外出打工，在家鄉(xiāng)就可以靠自己的手藝賺錢。”

　　胡曉認(rèn)為，當(dāng)下馬面裙通常用作時(shí)尚單品，傳統(tǒng)服飾概念還需要更加普及，讓更多人知道漢服不只有這一種款式，以馬面裙的熱度帶動(dòng)其他款式。“服裝是文化的外在表現(xiàn)，今天是馬面裙，后天是圓領(lǐng)袍，明天是曲裾，消費(fèi)者有不斷選擇的菜單，才能形成長(zhǎng)期效益。”

　　在他看來(lái)，馬面裙在某種程度上實(shí)現(xiàn)了讓傳統(tǒng)服裝走入當(dāng)代生活的目標(biāo)，但還不能算終極目標(biāo)。“讓大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)創(chuàng)造更多就業(yè)崗位，做到以人為本，讓傳統(tǒng)服裝工藝形成產(chǎn)業(yè)，生生不息，漢服可能會(huì)迎來(lái)真正的復(fù)興。”